Manuel valencia benitez notario
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Foto cortesía de: " Il Fronimo", nr. 113 - Enero 2001, "Francisco e Miguel Simplicio, in arte liutai" de D. Milanese y U. Piazza. Este extenso artículo puede solicitarse en: http://www.fronimo.it/Miguel Simplicio (Barcelona, n. 1899d. 1939)
Josef Sebastián Benedid Díaz (Cádiz, activo 1760-1836)Don Josef Benedid, luthier gaditano, nació el 10 de febrero de 1760. En 1791 se casó con Ana Díaz, con la que tuvo nueve hijos, de los que al menos tres, José, Joaquín y Mateo, siguieron los pasos de su padre. Don Josef fue uno de los constructores más importantes de la escuela gaditana y uno de los primeros en utilizar el abanico. También se cree que fue el maestro del mayor de los Pajes. Tuvo una serie de talleres: calle San Francisco 66; Plazuela del Paillero; calle de la Portería; calle San Agustín 85; Campo de Capuchinos 10, y vivía en la calle Laurel cuando murió el 20 de octubre de 1836.
Francisco Bonichi, apodado Don Poncho, nació en Cádiz en 1827. Comenzó su carrera laboral como carpintero, pero parece que se dedicó a la construcción de guitarras a mediados de la década de 1850. Una etiqueta fechada en 1852 le muestra en la calle Danero, nº 36? Entre 1858 y 1873 tuvo su taller en la calle la Palma, 5, y después, hasta su muerte en 1892, en la calle Ruiz de Bustamante, 5. (Foto cortesía de John Dunsterville).
Notario cerca de mí
Los estudios sobre la esclavitud tienen una importancia creciente a la hora de analizar y comprender las sociedades coloniales y, fundamentalmente, en la región atlántica como espacio de conexión entre África, América y Europa. En el texto se hace una reflexión sobre los aspectos temáticos y metodológicos que se han llevado a cabo desde la perspectiva microhistórica. Se propone el valor de los testimonios de esclavos, directos e indirectos, de los llamados ego-documentos y se analiza su valor historiográfico. Los aspectos cualitativos de la historia de la esclavitud habían quedado relegados en los estudios históricos, en la mayoría de los casos por la dificultad de localizar las fuentes. Sin embargo, en los últimos años, con el desarrollo de la historia social y cultural, se ha desarrollado una línea de análisis histórico en la que los aspectos ocultos o silenciados de la historia de la esclavitud están recibiendo atención y ocupando un lugar más amplio.
2Nuestra primera pregunta, pues, es: ¿Qué podemos saber de la historia de los esclavizados? O mejor aún, ¿qué pueden contarnos los hombres, mujeres y niños esclavizados sobre sus vidas dentro de las duras instituciones de la esclavitud? ¿Qué pueden decirnos sus propias voces?
Cómo comprobar la condición de notario
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Búsqueda de notarios en Florida
Desde 2002, sus estructuras son propiedad del Ayuntamiento de Santa Margarida i els Monjos, que inició un proceso de restauración y consolidación del conjunto, actualmente en vigor, y que día a día conserva y difunde un valioso legado cultural.
Además de esta torre medieval, el conjunto se compone de varios edificios, dispuestos en forma de U y construidos a partir de 1602, convirtiéndose en convento dominico, con una iglesia de una sola nave, de 30 metros de largo por 9 de ancho con capillas laterales, y dos alas rectangulares, la planta baja destinada a usos agrícolas y la superior a uso residencial.
La planta superior ocupa la parte frontal y lateral del edificio. Algunas dependencias se encuentran dentro del edificio de la torre medieval, que comunica con el corazón de la iglesia. Hay un espacio destinado a cocina, baños, un gran comedor de 22 m de longitud y un total de dieciséis habitaciones, todas exteriores, de entre 15 y 22 metros cuadrados, cubiertas por bóvedas catalanas rebajadas.
Raimundo de Peñafort nació en lo que hoy es el castillo de Peñafort hacia 1185. Pronto marchó a Barcelona, donde a los veinte años se convirtió en profesor de filosofía. En 1210 se trasladó a la ciudad italiana de Bolonia, donde se doctoró en derecho civil y canónico en 1216, y donde también ejerció la docencia. Regresó a Barcelona y en 1221 ingresó en la orden dominica.